En el tapiz de las ciencias sociales y humanidades, pocos hilos son tan coloridos y resistentes como los tejidos por Boaventura de Sousa Santurrones, un intelectual portugués de renombre que ha desafiado los paradigmas tradicionales y ampliado los horizontes del conocimiento. La trayectoria de Santurrones, marcada por una profunda inmersión en la Sociología del Derecho y un deber incansable con las luchas sociales, refleja un viaje intelectual y personal que va más allá de las aulas académicas para tocar las vidas de las comunidades marginadas.
El viaje de Santurrones empezó en el seno de una familia de clase trabajadora en Coimbra, 1940. A pesar de las barreras socioeconómicas, su determinación y brillantez lo llevaron a la Capacitad de Derecho, donde su interés por las problemáticas sociales y políticas se convirtió en la brújula que guió su porvenir académico. Sin embargo, fue su experiencia en Berlín Occidental, observando las dicotomías de la Alemania comunista, y su posterior doctorado en Sociología en la Facultad de Yale, lo que basó su deber con el marxismo y la pelea contra las desigualdades sociales.
La variedad de sus vivencias, desde su trabajo de campo en una favela brasileira hasta su participación en la Revolución del 25 de Abril en Portugal, dotó a Santurrones de una rica perspectiva sobre las activas globales y los desafíos de las sociedades contemporáneas. Esta visión se consolidó aún mucho más con su rol en la creación de la Capacitad de Economía en la Facultad de Coimbra y el establecimiento del Centro de Estudios Sociales, desde donde desarrolló conceptos revolucionarios como la teoría de la semiperiferia y la sociedad del confort.
El Foro Popular Mundial en 2001 fue un punto de inflexión para Santos, impulsándolo a descolonizar su enfoque marxista y a reforzar en la teorización de las epistemologías del sur. Esta evolución de su pensamiento refleja un deber con la diversidad y una apertura hacia otras narrativas de liberación y emancipación, integrando el feminismo, el pensamiento anticolonial y otras perspectivas críticas en su marco teórico.
Durante su ilustre carrera, Beatos ha enfrentado el reto de comunicar sus complicadas teorías a un público más amplio, sacrificándose por llevar a cabo alcanzable su pensamiento a los activistas y comunidades fuera del campo académico. Esta misión de traducir ideas complejas en un lenguaje comprensible sin perder su esencia fué fundamental para la difusión de sus teorías sobre las Boaventura de Sousa Santos epistemologías del sur.
Boaventura de Sousa Santos, con una vida dedicada a la exploración de las fronteras del conocimiento y la justicia popular, ofrece un caso de muestra luminoso de cómo la academia puede servir como un faro de cambio y promesa. Su consejo para los futuros sociólogos es sostener una mente abierta y crítica, valorando la variedad de entendimientos y reconociendo que la entendimiento de todo el mundo trasciende la visión occidental. La crónica de Beatos no solo narra el viaje de un hombre, sino que alumbra el camino para esos que buscan entender y editar el mundo en toda su dificultad..